灵隐寺慧澄法师论慈孝：以爱为核 点滴由心
中新网杭州9月6日电(见习记者 陈洁 实习生 毛维佳)古有虞舜孝感动天，“有象为之耕，鸟为之耘”；今有新“24孝”行动标准，“带着妻小常回家，共与父母度节假”。从古至今，对于慈孝的诠释纷繁多样且万变不离其宗。在6日于浙江杭州召开的中华慈孝文化节暨浙江省宗教界开展“传承慈孝·五教同行”活动启动仪式上，灵隐寺云林书院慧澄法师带来了自己对慈孝的理解：“无论是观其表象还是究其内在，慈孝的核心都应该是爱，一点一滴，发自内心。”
百善孝为先，“孝”是中华民族传统美德，也是中华传统文化的基础与核心。眼下，时代变化和多元文化竞争的严峻挑战，让弘扬孝文化愈发成为中国社会的当下所需、当务之急。在此背景下，中华慈孝文化节暨浙江省宗教界开展“传承慈孝·五教同行”活动启动仪式举行，旨在重新“擦亮”慈孝内涵，唤起民众的拳拳孝心。
在慧澄法师看来，新时代的慈孝传承，应当以爱为先。“虽然不同群体对慈孝有着自己的见解，但是其核心都是一致的。无论是观其表象还是究其内在，慈孝的核心都应该是爱。”
这爱点滴发自内心，聚沙成塔。慧澄法师认为，无论是有血缘还是没有血缘关系的人，都要把慈爱建立起来，用佛学的智慧来解释，便是“无缘大慈，同体大悲”。
而在佛教中，对待慈孝的重视更是上升到等同戒律的高度。“出门爱念，入则存之。心怀惕惕，惧其不善。亲恩如此，当何以报”，诸如此类对慈孝的推崇和弘扬，在诸多佛家经文中均有体现。
慧澄法师认为，一方面可从引经据典中感悟慈孝的智慧，另一方面也应当从生活出发，将慈孝融于细节点滴之中。慧澄法师举例说，子女对父母的尽孝，既要满足物质需求，也要满足精神需求，“物质是基础，提供了必要的生活保障；而精神需求则是在满足物质的基础之上，多陪父母说说话，假期带着父母去旅行等等。”
承传统文化之郁渥，汲现代文明之精髓。据悉，此次活动由杭州灵隐寺、中国新闻社、浙江省民族宗教事务委员会及杭州市民族宗教事务局主办，由中国新闻社浙江分社、杭州灵隐寺承办，并得到浙江省老龄工作委员会办公室、浙江中华文化学院、浙江中华文化海外传播促进会、旺旺中时媒体集团、香港商报浙江办事处的大力支持。(完)
