雪域高原上的台湾符号

　　中新社拉萨11月12日电 题：雪域高原上的台湾符号

　　作者 杨程晨

　　华婉伶、余雅琪、勤彭蓁是三位生活在雪域的台湾女性，因不同原因来到雪域高原，又因西藏的独特气息不愿再离去。

　　台湾与西藏位于中国南境的东西两端，相隔千里，却又有着说不清的缘分。两地分别拥有中国东西两侧最高峰，大量的少数民族，更重要的是藏传佛教在宝岛拥有规模相当的信众。

　　华婉伶循着这些共通点将藏地艺术带回台湾。2015年新春，她将汇集了西藏当代和传统艺术的“佛化万相”展览带到台北长流美术馆，其中一尊用拉萨河水和台湾玉山冰川融水铸成的冰雕佛像吸引大量民众前来祈福。

　　“我在台湾的许多朋友都向往西藏，他们羡慕我有福气可以在这里生活，还可以接触最原始的西藏文化。”2014年，华婉伶与另几位大陆创始人在拉萨创建艺术策展品牌“醍醐”，不仅用现代传播方式将西藏艺术带到世界各地，还将台湾发达的文创产业模式融入西藏文化。“文创产品不仅集中了西藏的文化特色，还能将其迅速转化成符号传播出去”。

　　西藏自治区台湾事务办公室主任张蓉告诉中新社记者，目前像华婉伶这样长期工作、生活在西藏的台湾人有13人左右，从事艺术策展、文创孵化、餐饮等行业，“时间待最长的已超过10年”。

　　来自台中的余雅琪就是在西藏生活最久的台湾人之一，她经营的玉山茶坊已成为拉萨为数不多台湾人的聚集地。

　　在台湾就已皈依藏传佛教的余雅琪于2005年决定来拉萨生活，学习藏语、研读经文。从2008年开始，她做起茶坊生意，将台湾高山茶叶引入西藏。“一开始，周围的朋友都不看好我的生意，高山茶清淡的口味太难融于西藏人以酥油茶、甜茶为主的饮茶习惯。”余雅琪说，西藏人饮食以肉食为主，更需要清茶来降低血脂，“我从健康角度推广台湾高山茶。8年过去，玉山茶坊不仅换了更大的店面，我坚持茶叶全部从台湾引入，也培养了一众爱喝高山茶的藏族顾客，甚至我现在的熟客中，藏族的比例要高于汉族。”

　　张蓉指出，目前大陆针对台商的各类手续办理还比照外资，门槛较高，而在西藏做生意的台湾人又多属小本经营，“他们多会选择与西藏当地人合作，所以也不能称作真正意义上的台商”。她续指，唯一是全部台湾资本进驻西藏的，只有云南台商协会副会长、目前在拉萨开拓文创版图的勤彭蓁一人。

　　拉萨河南岸的次角林，勤彭蓁在西藏文化旅游创意园内有36亩正在修建的基地，含企业孵化、文创产业等项目。她透露，基地将于2017年投入使用，届时将与拉萨市建设规划配套，收集西藏本地毕业生信息，成为西藏人才输出的平台。

　　“国家对西藏的政策扶持是全国最优的，这也是我看重西藏的原因。”大学毕业后，勤彭蓁就来到大陆扎根，十载过后生意已在云南初具规模。2014年受邀进藏以来，她将生意逐渐向西藏转移，“近期，我在拉萨又开了两家公司，涉及珠宝和文物拍卖领域。”

　　“现在，好像西藏才是我的家。”每隔段时间就要去台湾各地进茶叶的余雅琪说，离开西藏半个月就开始不习惯，甚至逐渐成为台湾朋友眼中的“异类”，“也说不出具体喜欢这里什么，可能是气候，可能是文化，也可能是人，以后相当长的时间我都会在西藏待下去。”

　　到过台湾的大陆游客常说，台湾最美的风景是人。余雅琪认为，西藏与台湾同样，具有浓烈的人情味，不同的是，“西藏人更偏爱在各自家中盛情款待远方来客，也更具仪式感”。(完)